Category: 新約研究
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是釘還是結？耶穌是如何被釘死的？
編註：本文含有人骨遺骸的圖片。 十字架所用的釘子成了傳說。根據4世紀的米蘭主教安波羅修（Ambrose of Milan）所言，君士坦丁大帝的母親海倫娜在前往聖地的朝聖旅途上，發現了真正的十字架和耶穌受難時使用的釘子。據安波羅修的描述，海倫娜把其中一根釘子打造成一頂寶石冠冕，另一根則用於君士坦丁的馬的韁繩（安波羅修的《論狄奧多西之死》第47章）。早期教父（例如伊格那丟的《致士每拿的信》1.1；殉道者游斯丁的《護教學第一冊》第35章）也提到過這些事情，而海倫娜那神話般的旅程和發現，有助於把這些釘子定為圍繞耶穌受難的基督教傳說的一部分。如今，許多遺物據稱是十字架的釘子之一，天主教和東正教基督徒視這些遺物為聖物。
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我父的殿成為賊窩（二）
耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為他哀哭，說：巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，並要掃滅你和你裏頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。 《路加福音》19:41-44
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貴重的器皿
對考古學家來說陶器是寶物，縱使只是碎片都是古代文明留下的物質證據，是現代人通往古代世界，進入古人生活的時光隧道。每一塊陶瓷碎片本來都是古人家中的用品，曾經盛載乾糧、食水、甚或是調味料、橄欖油或紅酒，這些曾經都是家家戶戶最常用的工具，也陪伴古人一段長時間。現代考古學家透過陶器的研究帶我們進入聖經的歷史中，從研究陶器類別的分佈範圍到每一款陶器的製造及使用方式，一步一步拉近我們跟聖經時代的距離。當然這不可能一夜之間就明白，對於陶器的學術研究大約始於120年前。
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《死海古卷》：什麼是 1QIsaA？
大以賽亞卷（The Great Isaiah Scroll） 世界上最古老最完整的《以賽亞書》古抄本就是1QIsaA。1QIsaA 屬於貝都因部落原初發現的七卷軸之一，全卷百分之九十五的文字都保存至今清晰可見，因為近乎完整1QIsaA又名《大以賽亞卷》（Great Isaiah Scroll）。這卷軸是死海古卷22份以賽亞書抄本中最完整的一卷，其次是最初存放在希伯來大學的1QIsaB。1QIsaA 比馬所拉抄本保存的以賽亞書古老1000年，因此對於文本批判及重組原初版本有莫大的貢獻，而近代古卷的學術研究下 1QIsaA 的流傳及抄寫過程都挑戰現代信徒對於「正典」的理解。
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抹大拉石 MAGDALA STONE
抹大拉的考古 自1217年，聖地看守人（Custodia Terrae Sanctae）由天主教方濟會主責，在以色列地從北到南大大小小、數以百計的朝聖景點都由他們看守，讓朝聖者能到訪耶穌所到訪之處，而照顧朝聖者的食宿都是他們工作之一。加利利湖北岸是耶穌事奉的核心地帶，每年都有成千上萬的天主教徒到訪，奈何這裏卻沒有天主教會的朝聖者中心或旅館，有見及此，來自墨西哥的基督軍修會（Legionaries of Christ）在2005年購置了一塊地皮，位於古代抹大拉（Magdala）旁邊，並開展朝聖者中心的項目。在以色列，任何的發展項目進行以先都必須有考古學家前來發掘並記錄，確保藏在泥土中的古代文物不會被破壞。一般情況下在考古工作及記錄過後，工程項目如常進行，然而在2009年的一個早上，抹大拉的考古學家卻有重大發現，足以讓工程師調整朝聖者中心的設計！